一张成图于万年之前的《商周乾坤图》

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一张成图于万年之前的《商周乾坤图》

2018-08-05

整理引用如下:

“经慎重考虑,并经师门准允,双溪居士与无闻居士向全球华人及炎黄子孙公布一张成图于万年之前的《商周乾坤图》,信与不信,观者自参。

双溪无间居士敬语:

我师无相僧曰:商周乾坤图乃天地吾人众生宇宙万物木石之运行脉动图是也。

中华乾坤图,举世无双,全球第一。

我是无相僧于文革6年如是说:

赵宋时代周廉溪太极图说及其太极图,乃我中华乾坤图之简化图是也。

中华商周乾坤图乃真正之太极图是也。此图即举世以为失传的陈希夷易龙图是也。

一张成图于万年之前的《商周乾坤图》

双溪莲花居士曰:吾闻居士方国强在莲花居士之指导下,广搜历代现代有关太极图易龙图之文献,最终完成了真正的太极易龙图之研究。为此,为彰显吾闻居士的重要贡献,师门允准:莲花居士于公元2006年5月4日特将此图赐名:方氏乾坤图是也。此志。

一张成图于万年之前的《商周乾坤图》

一张成图于万年之前的《商周乾坤图》

昆仑一元指图经扼要之百鸟朝元

缘起:今有金华临江方氏兄弟欲著书立说阐述鄂东岳家拳也。淮阴客双溪阿莲紫花居士闻此事而喜之。窃思之,文革二年九月一日之夜,我在花果山东麓双牌窑村小学同学家中,遇一僧,满身血伤,眾人皆异之,僧上门乞茶一杯,同学母礼之,问:老师傅,儂这么大年纪,谁把你打成这个样子的?僧弗悦,说:我还年轻,健得很呐!红卫兵追我,在跑走时,弄的皮肉之伤,他们奈何能伤得我。三人皆吃惊,说:还年轻?都这么老了!僧曰:我今年九十八,还能活六十六年。茶毕,同学父从城里归。邀僧人留下几日,以便疗伤。僧见小村东西南三面环山,松林茂密,西北水田千顷,遂驻留村中。昼夕两日而伤霍然痊癒矣。九月三日之夜,僧启程前往新疆南天山暨喀喇昆仑山去矣。期间,僧告知吾人其法名无象,亦曰无相,演示並说解岳家拳,太极拳,百鸟拳等若干。虽然,师之解说,余年少知浅,且不懂,然而,师之言辞,余印象之深,终生且难忘之矣!临行之前,嘱余与同学两人,曰:他日有缘再会!遂后,至文革六年,师生两人再会与花果山抗日炮阵地,文革九年至十一年我师无象僧人,与我师三会於花果山。始闻知昆仑浑圆阴阳五行乾坤图经一部矣。无象僧人称之为:中国乾坤图经。我师无象僧人曾说黄道黄极之地,有刚柔浑圆且阴阳合一之《中国乾坤图经》一部。经文有三,一曰:武经,二曰:医经,三曰:乾坤术数经。阅方氏兄弟之鄂东岳家拳书稿,慨然而叹曰:岳家拳谱之源头,乃乾坤图经是也。今欲载我师无象僧人乾坤图经之缩略,《乾坤一元指图经扼要》,暨《昆仑一元指扼要之百鸟朝元》一部,因其为第一稀有之经,余以仿释氏经文之格式,示之以尊,说与方氏兄弟,以资之著书参考焉。可惜阿莲紫花愚鲁,且不喜拳术,又无阿难之才,无法载师说之全貌,而只可述其扼要,编辑之,厘为纲目是也。

经文:如是我闻,一时我师无象僧人在金华双溪之西花果山,与阿莲紫花居士说昆仑乾坤一元指之百鸟朝元。尔时师曰:善知识!人身之气稟天地之位而生焉。莲花居士白无象僧言:何以故?无象僧曰:天地之象,观日月可得而知之。故知:天之象,日也;天之体,太阳系也;天之气,太阳风也。夫阳,日光也。故知:地之象,月也;地之体,月球也;地之气,月地之磁场也。夫阴,月光也。人在地球上,身內之气,实由日月职位而定,实由日月变位而动。日光在人体化而为阳气,月光在人体化而为血气。故日月之行,暨气血之行;日月之轨道,暨气血之经络也;日月之节气,暨经络之流注也。
师曰:善知识!天地之经络无象,日月之轨道可观;人体之经络无形,阴阳之气血可察。吾人皆可依昆仑一元指得而证之也。莲花居士白无象僧言:何以故?无象僧曰:日中有神鸟,曰金鸡,曰朱雀,曰凤凰,三足焉。斯神鸟,日之元神是也。斯三足,日地月是也。气血之流注,日月之推动也。子午为吸,月之所抽也;寅卯为呼,日之所推也。息息呼吸,节节通心也。节节呼吸,息息通神也。天之元神,三足神鸟是焉。人之元神,三焦气血是也。去掉四肢为三段,人之天象是也;六大气海循小球,天之人像是也。人之身,法地,橐龠是也;人之肢,法天,日月是也。

师曰:善知识!指为日,掌为月,身为地。月之所吸,指之可抽也;日之所呼,指之可推也。指之所吸,足之可蹠;指之所呼,足之可踵也。身之所吸,手之可取;体之所呼,手之可收是也。且夫手有阴阳,指有五行,掌有八卦,臂有易象,足有九宫,身有河图。是故吾人可夺天之元地之精者,有昆仑乾坤一元指,之百鸟朝元法,之身形法,之流行指意法,可法之是也。莲花居士白无象僧言:何以故?无象僧曰:熊径鸟伸,可以导气运行;鸡足猫步,可以引气踵吸;折臂叠指,可以转气刚柔;引体转腰,可以荡涤皮囊;屈膝垫臀,可以调节阴阳;叠足盘座,可以天地合一。是故鸡足为吸,熊径为呼,猫步为吸呼。收臂为吸,展臂为呼,曲肘为吸呼。压指为吸,抬指为呼,搭指为吸呼。侧身为吸,折身为呼,转腰为吸呼。单盘为吸,盘坐为呼,双盘为吸呼。

师曰:善知识!东北之地,其天寒,其地燥,其风刚直而燥,其阴极职位也。西南之域,其天炎,其地湿,其风亟曲而湿,其阳极职位也。中央之地,其天暖,其地润,其风柔圆而滋,其黄道职位也。是故东北之人,其体质得天地之气也偏阴,其气血得五行之类也偏柔,其武功內涵也偏阴柔,其古武艺曰白猿剑术也。西南之人,其体质得天地之气也偏阳,其气血得五行之类也偏刚,其武功內涵也偏阳刚,其古武术曰韦驮杵是也。中央之人,其体质得天地之气也纯正,其气血得五行之类也圆融,其武功內涵也阴阳和合,其古武学曰昆仑乾坤图经。东北之地,黄河以东,乃古之震旦是也。西南之地,珠江以西,乃古之天竺是也。中央之地,珠江之东,黄河之西,乃今之中国华夏黄道黄极之大地是也。
师曰:善知识!天下武功剑术,针灸医术,以及五行数术,皆从乾坤图经出。此图经,至高无上,乃天下第一武学经典也。尔时,阿莲紫花,闻无象僧师所说图经,心生欢喜,以为从来未曾得闻如是甚深之经,而白无象僧师曰:师傅!尔说如是甚深经典,我从往昔以来所得知识,未曾得闻如是之经也。此图经实为第一稀有。无象僧告阿莲紫花:如是如是。如有人得见此图,识者即生大欢喜心,以为世上第一稀有,而尊之,宝之,持之,篤行之是也。此图经为天下一切拳术,武功,击技,剑术,冷兵器,针灸,医术,数术之母。所以者何?试以武医为说。武经经谱:昆仑浑圆乾坤手总谱上中下经是也。上经:义谱;中经:形谱;下经:象谱。象谱言禽鸟兽畜虫五种拳术;形谱言五行形义拳术;义谱言太极八卦拳术。然形谱之岳家拳今已然式微矣,人几多弗得而识之也;而象谱之百鸟,百畜,百虫三种拳,已为当世所罕见,人多不知之也。今岳家拳及象谱一併归入岳家拳谱矣。医经经谱:春秋以往,是称商周图亦名商秋图,此图是始显于商周时代,在此前,无图无文字之歷史已然七千年矣。商秋时代,图经皆影秘流行,之战国秦统一,经失图隱。汉唐时代,图显现,经载文,始称明堂图。李唐亡,图失经存。至赵宋,图显宫廷,遂名铜人图矣。北宋亡,铜人遗失。辛亥革命至迄今,定名为针灸图。然而,名变易,图亦变易矣哉!

师曰:善知识!一元指乾之天禽观易式谱如如示。左式谱:左鸡足,股后座,身柱弓,鸭手护青龙,鹅手探白虎,凤眼看日月。微信搜中国风水研究会。右式谱:右鸡足,股后座,身柱弓,鸭手护白虎,鹅手探青龙,凤眼看日月。约定:左鸭手,右鹅手。流行指谱:流行,如书法。手形,鹅头式,鸭头式。指形,甲):静形,一则,上二下二;二则,上二下一;三则,上一下二;四则,上一下一。乙):动形,一则,七上二下二;二则,三上二下一;三则,五上一下二;四则,九上一下一。丙):流行,一则,七上二下二四;二则,三上二下一八;三则,五上一下二六;四则,九上一下一二。约定:流行指谱为一元指之通谱並命名为一元流行指谱。一元指坤之禽鸟踩元式谱如如示。左式谱:左足跑跳式,股后弓,肩右转,身柱侧,鸭手担天池,鹅手探涌泉。右式谱:右足跑跳式,股后弓,肩左转,身柱侧,鹅手担天池,鸭手探涌泉。指法为一元流行指谱。善知识!我与尔说昆仑一元指图经,示之一元指乾並一元指坤之典范式及一元流行指谱,內涵虽简易,外延可万万矣。尔时,阿莲紫花闻知而生大欢喜心,尊之,宝之,持之,篤行之。

师曰:善知识!我今从乾坤图经象谱中撮其百鸟拳之精要,名之曰:昆仑一元指图经。昆仑者,黄极之地也,人之身体是也;一元也者,日中一元之神金鸡朱雀凤凰之神鸟也,在人,为元气是也;元也者,元神是也;百鸟朝元也者,百鸟朝凤,五行浑圆,万法归一,天人合一是也;指也者,叠指指法也。身形为刚,则指法为柔;身形为柔,则指法为刚;数术易之可也。无象僧人告阿莲紫花曰:昆仑一元指,图:387式;指:静指法4,动指法8,合之12法;流形变易指法3628800。一元指之静式1548,之动式4644,乃无上法宝也,乃天下万法之宗也。故一言以蔽之:昆仑一元指图之经变共1404345600式,足足有14亿也!尔时,阿莲紫花闻知而生欢喜,尊之宝之持之而篤行之。业已三十年矣。惜资质钝鲁,所悟有限,万而不及其一也。今將三十年所学,假现代抽象代数几何学及Lie代数之术语,並易经之语言,將昆仑一元指图经廓为四句赠与方氏兄弟並见得此经文者:

拓朴黎曼图,

李氏流形指,

刚柔四则易,

乾坤数术知。

昆仑一元指图经扼要终

经慎重考虑,并经师门准允,双溪居士与无闻居士向全球华人及炎黄子孙公布一张成图于万年之前的《商周乾坤图》,信与不信,观者自参。传授:赵其军,制图:方国强

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